أَنَّهُمَا سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى » ( 1 ) . [ 1 : 13 ] ذِكْرُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ الشُّكْرِ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ عِنْدَ الْإِحْسَانِ إِلَيْهِ 3407 - سَمِعْتُ أَبَا خَلِيفَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ مُسْلِمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ ، يَقُولُ :

--> = والنسائي 5 / 103 و 104 ، وابن خزيمة ( 2365 ) من طرق عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ حويطب بن عبد العزى ، عن عبد الله بن السعدي ، عن عمر . وفي هذا الإِسناد لطيفة ، فقد اجتمع فيه أربعة من الصحابة هم : السائب وحويطب وابن السعدي وعمر . وأخرجه أحمد 1 / 21 ، والدارمي 1 / 388 ، ومسلم ( 1045 ) ، والنسائي 5 / 105 ، وابن خزيمة ( 2366 ) ، والبغوي ( 1629 ) من طرق عن عبد الله ابن عمر ، عن أبيه ، نحوه . والعُمالة ، بضم العين المهملة : رزق العامل الذي جعل له على ما قلد من العمل . ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وأخرجه الحميدي ( 553 ) ، وابن أبي شيبة 3 / 211 ، وأحمد 3 / 434 ومسلم ( 1035 ) في الزكاة : باب أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا . خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، والنسائي 5 / 60 في الزكاة : باب اليد العليا ، و 5 / 100 - 101 باب مسألة الرجل في أمر لا بد له منه ، والطبراني ( 3079 ) من طرق عن سفيان ، بهذا الِإسناد . وانظر ( 3220 ) و ( 3402 ) .